«Не рыдай мене Мати» (Положение во гроб)
Приенисейская Сибирь. XIX в.
Дерево, левкас, темпера, масло.
31 х 26 х 2,5 см.
КХМ 2751 Ж – 826.
Название иконы взято из ирмоса девятой песни канона Великой субботы Косьмы Маюмского (VIII в.): «Не рыдай Мене, Мати, зрящи во гробе, Его же во чреве без семене зачала еси Сына: востану бо и прославлюся…». В песнопении Сам Христос утешает Мать, говоря Ей о грядущем Воскресении, побеждающем смерть. Богоматерь представлена как живой свидетель страданий Христа. Ее скорбный взгляд устремлен на мертвого Сына с мольбой и надеждой на Его скорое Воскресение.
Иконографическая композиция представляет Христа во гробе и оплакивающую его Богоматерь. Она совмещает сцены «Снятие со креста» и «Положение во гроб». Богоматерь изображена в трехчетвертном повороте влево, она облачена в мафорий красно-коричневого цвета поверх голубой туники, на плечах и лбу изображены звезды приснодевства. Редкими иконографическими особенностями, заимствованными из западного религиозного искусства, являются распущенные по плечам волосы Богородицы и терновый венец на голове Спасителя. Обеими руками Мария обнимает поникшее над гробом тело распятого Христа. Она осторожно погребает Его, при этом руки Спасителя повторяют очертания креста.
Лик Богоматери имеет характерные для енисейской иконописи простонародные черты: немного вздернутые дугообразные брови, полуопущенные веки, легкий румянец на щеках. Богородица изображена на серо-голубом фоне, погруженной в молитвенное состояние, на ее лике кротость и смирение. Аналогом в иконографии является подписная икона Афанасия Сергеева конца XVIII века, написанная на Русском Севере, из собрания Московского государственного объединенного музея-заповедника.
Икона имеет ковчег и широкие охристые поля. Нимбы Богородицы и Христа очерчены тонкой светлой линией. По сторонам от образа Богородицы надпись черной краской: «М҃Р», «Ѳ҃Ү». Слева от фигуры Христа надпись: «І҃С», «Х҃С». На крещатом нимбе Спасителя буквы «ѺѾН» (сущий). Икона написана непрофессиональным иконописцем из народной среды.
Икона поступила в 1977 году от Ильиной Н.Н., привезена из экспедиции в Енисейский район. Отреставрирована в 2019 году, реставратор А.И. Филько.
