Книги из библиотеки Евтихиева Дмитрия Ивановича

В научной библиотеке Енисейского музея-заповедника хранятся несколько экземпляров книг, некогда принадлежавших священнику Богоявленского собора Дмитрию Ивановичу Евтихиеву.

Евтихиев Дмитрий Иванович (26.10.1825 – 5.12.1908 гг.).

Дмитрий Иванович родился 26 октября 1825 года в селе Устюжское Красноярского округа Енисейской губернии в семье священника Никольской церкви Ивана Федоровича Евтихиева. Крещен 29 октября 1825 года, восприемным отцом младенца Димитрия стал священник Тимофей Тюшняков.

В июле 1846 года окончил Иркутскую духовную семинарию с аттестатом второго разряда. 9 сентября 1846 года венчался с дочерью священника Елизаветой Анемподистовной Милицыной в Никольской церкви с. Белоярского Минусинского округа.

3 ноября того же года был рукоположен во священника епископом Томским и Енисейским Афанасием (Соколовым), после чего до октября 1858 года служил священником в Троицком соборе г. Ачинска (2-й священник). С 1854 года – духовник причтов городских и сельских церквей Ачинского округа.

В 1854 году награжден «за усердное служение и проповедование слова Божия» правом ношения набедренника, в 1856 году – наперсным крестом в память войны 1853–1856 годов.

С 18 июня 1857 года – законоучитель Ачинского приходского училища.

Епископ Томский и Енисейский Парфений (Попов), обозревая в 1858 году Канский округ, нашел Спасский собор весьма неустроенным. В начале октября 1858 года Дмитрий Иванович Евтихиев переводится в город Канск на должность священника Спасского собора. Назначая отца Димитрия в Канск, Владыка выражал надежду, что священник «по способностям и ревности устроит то, что найдет неустроенным по собору и благочинию». Надежды архипастыря вполне оправдались: в настоятельство отца Димитрия, по свидетельству прихожан, Канский Спасский собор «точно вновь переродился». При содействии «ревностного и щедродательного» церковного старосты Игнатия Никитича Некрасова к 1872 году были обновлены все три иконостаса, здание оштукатурено снаружи и внутри, перекрыта и выкрашена железная крыша, главы и кресты вызолочены, установлена новая каменная ограда и в ней устроен сад, в одном из приделов был настлан чугунный пол, украшены серебряными позолоченными ризами местные иконы, устроена богатая ризница. Собор привлекал богомольцев благолепным священнослужением, стройным пением и благоговейным чтением.

С 1858 по 1873 год отец Димитрий – благочинный городских и сельских церквей (с 1871 г. – городских церквей).

25 марта 1860 года Дмитрий Иванович возведен в сан протоиерея епископом Томским и Енисейским Парфением (Поповым) в Благовещенском кафедральном соборе и продолжает службу в Канском Спасском соборе.

С мая 1861 года – законоучитель городского двухклассного училища.

В 1863 году награждается правом ношения скуфьи, в мае 1867 года – правом ношения камилавки, в апреле 1870 года – правом ношения наперсного креста, от Святейшего Синода выдаваемого.

В 1871 году Евтихиев избран духовенством депутатом училищного съезда. Директор Канского отделения попечительного общества о тюрьмах. Сотрудник попечительства о бедных. Член статистического и оспенного комитетов.

В 1872 году получает архипастырское благословение и благодарность, которые объявлены «за найденную при обозрении Канского Спасского собора исправность и порядок».

В марте 1873 года переводится в Богоявленский собор города Енисейска, где и прослужит до самой смерти в декабре 1908 года.

Протоиерей, настоятель (переведен на место «в видах пользы Церкви»). Благочинный Енисейских городских монастырей и церквей (с 08.07.1873 г.), 4-го, а затем и 3-го благочиния Енисейских окружных церквей (в 1877–1885 гг.).

Председатель училищного совета в училище девиц духовного звания (с 1870-х гг.). Член оспенного комитета.

В 1874 году отцу Димитрию было вверено управление Енисейским Спасским монастырем. При нем была восстановлена церковь Захарии и Елизаветы, остававшаяся в полном запустении после пожара 1869 года. К управлению Спасским монастырем его повторно вернули в 1883 году, когда накопившиеся проблемы в монастыре потребовали присущей ему активной деятельности.

С 1875 года – духовник Иверского женского монастыря, с 1893 – заведующий обоими монастырями.

Законоучитель Енисейского уездного училища (с 1874 года) и мужской прогимназии (с 1881 года), в отдельные годы классный наставник в 5-м классе прогимназии.

Председатель съездов духовенства Енисейской епархии по делам духовно-учебных заведений (Красноярск, 1887, 1891, 1893 гг.).

Председатель Енисейского уездного отделения епархиального училищного совета (с 1888 года).

Заведующий Иверской двухклассной школой.

Уполномоченный Енисейского отдела Императорского православного палестинского общества по Енисейскому уезду

За время службы в Енисейске получил множество наград:

В 1874 году – орден святой Анны 3-й степени.

В 1875 году – поднесен прихожанами Канского собора «в память 14-летнего служения в этом соборе» наперсный крест с украшениями. 21 сентября 1875 года возложен на отца Димитрия епископом Енисейским и Красноярским Антонием (Николаевским) во время богослужения в городе Енисейске.

В 1880 году – орден святой Анны 2-й степени.

В 1885 году – архипастырское благословение, преподано «за отлично-ревностное исполнение обязанностей благочинного»; право ношения палицы (награжден ко дню Святой Пасхи); благодарность епархиального начальства, объявлена «за увеличение доходов в пользу попечительства о бедных духовного звания»; архипастырская благодарность, выражена «за заботы и попечение о благоустроении женского училища, находящегося при Енисейском Иверском монастыре» (сентябрь); архипастырская благодарность, объявлена «за усердное исполнение обязанностей благочинного в 4-ом участке Енисейского округа» (декабрь).

В честь исполнившегося в 1886 году 25-летия законоучительской деятельности и служения в протоиерейском сане отца Димитрия, енисейское общество поднесло ему адрес, в котором между прочим было сказано следующее: «Во все время вашего протоиерейства, как и во всей вашей пастырской деятельности, вы неусыпно и неутомимо стремились к утверждению в пасомых ваших любви к Богу и ближнему, истинной веры и благочестия. Пастырская заботливость ваша простиралась одинаково на всех прихожан. Во всякий час дня и ночи, при болезненных случаях прихожан, являетесь в их дома для совершения треб и совершаете их безмездно. Будучи законоучителем учебных заведений, вы просвещаете детей наших в познании веры, Закона Божия и правилах добронравия. <...> Ваша многосторонняя деятельность, как законоучителя, заведующего местными монастырями, благочинного городских и сельских церквей, заставляет удивляться вашей постоянной энергии и неутомимым трудам по многополезному служению вашему».

В 1889 году – благословение Святейшего Синода (без грамоты), преподано ко дню Святой Пасхи.

В апреле 1890 года – орден святого Владимира 4-й степени; спустя 4 года, в мае 1894 года – орден святого Владимира 3-й степени.

27 апреля 1900 года – архипастырское благословение и благодарность, преподано потрудившемуся в деле сбора пожертвований в пользу Императорского православного палестинского общества.

6 мая 1906 года – благословение Святейшего Синода (с грамотой), знак Красного Креста.

Дмитрий Иванович Евтихиев скончался 5 декабря 1908 года и был погребен в ограде Богоявленского собора города Енисейска.

Свои книги Дмитрий Иванович помечал штемпелем:

Штемпель, декоративный, 38х48, шрифтовой, с надписью: «ПРОТОIЕРЕЙ | Дмитрiй | Ивановичъ | ЕВТИХIЕВ | Енис. Губ. | въ Енисейскѣ» (Евтихиев, э1-ш-шр).

А на 2-х изданиях были выявлены такие надписи, сделанные (вероятно) почтовыми работниками:

Почтовая надпись (рукопись, чернила): «Протоiерею Д. Евтихiеву» (Евтихиев, пн1).

Почтовая надпись (рукопись, чернила): «Прот. Д. Евтихiеву» (Евтихиев, пн2).

Ниже прилагаем перечень изданий из библиотеки Евтихиева (в скобках указаны виды владельческих знаков, позволяющих отнести это издание к книжному собранию Дмитрия Ивановича):

1. Енисейские епархиальные ведомости. №№ 1-24 за 1892 г. (год издания 9-й). – Красноярск: Типография А. Д. Жилина, 1892. (Евтихиев, э1-ш-шр).

2. Енисейские епархиальные ведомости. №№ 1-24 за 1893 г. (год издания 10-й). – Красноярск: Типография А. Д. Жилина, 1893 (Евтихиев, э1-ш-шр).

3. Начало христианства в Иркутске, и Святой Иннокентий, первый епископ иркутский. Его служение, управление, кончина, чудеса и прославление. С Литографированным, раскрашенным изображением Святителя, и со снимками с почерков Его и некоторых современных Ему лиц /Прокопий Громов, протоиерей. – Иркутск: Типография окружного Штаба, 1868. (Евтихиев, э1-ш-шр).

4. Отчет Красноярского Епархиального комитета православного миссионерского общества за 1902 год. – Красноярск: Типография А. Д. Жилина, 1903. (Евтихиев, пн2).

5. Отчет Красноярского Епархиального комитета православного миссионерского общества за 1904 год. – Красноярск: Типография А. Д. Жилина, 1905. (Евтихиев, пн1).

Библиотекарь научной библиотеки Е.Н. Беспалова.

01.12.2025