Черепки глиняной посуды как свидетели прошлого
Изучая культуру дописьменных народов, мы зачастую сталкиваемся с необходимостью понять, что для каждого племени и каждой культуры было уникально, что отличает ее от соседних племен, и по каким маркерам, по каким фрагментам прошлого мы можем поймать и описать эту индивидуальность. В древних и средневековых обществах, как и сейчас, в быту использовались вещи как общераспространенные, импортные, так и уникальные, отличающие наше общество от соседей. Для древних таежных народов такой отличительной категорией вещей была керамическая посуда.
Глина как материал для лепки встречается повсеместно. Не везде она хорошего качества, но в древности нашли решение и этой проблемы. Для придания глине особых свойств: пластичности, прочности, огнеупорности и прочего, использовались специальные добавки – отощители, в качестве которых могли использоваться песок, дробленый в мелкое крошево камень (дресва), размолотые черепки разбитых глиняных сосудов (шамот), органические добавки (навоз, шерсть, перетертые раковины моллюсков и другие).
Поскольку глина – пластичный материал, из нее можно изготовить разнообразную по форме керамическую посуду. Еще большую оригинальность керамике добавляет нанесение на горшки орнамента. Во все периоды древней и средневековой истории для таежных народов Енисейской Сибири характерны богато украшенные горшки и миски. Вместе с тем мы видим в археологии, что для каждой культуры были свойственны и свои каноны – общие правила лепки и орнаментации, которые редко нарушались. Что-то не давало древним гончарам уходить в творческий полет и делать уникальные, отличные от всей остальной посуды вещи. К сожалению, мы очень плохо знаем, с чем это было связано и как это работало. По «мертвым» культурам, исчезнувшим и не оставившим о себе письменных сведений, это изучать нельзя, любые попытки обосновать канон будут связаны с додумыванием и спекуляциями, что недопустимо в науке. А «живые культуры» – те енисейские таежные народы, которые были описаны русскими поселенцами в Новое время или сохранили свою культуру до сих пор, не изготавливали керамическую посуду.
В фондах Енисейского музея-заповедника хранится большое количество разновременных керамических сосудов, найденных на археологических памятниках Нижней Ангары и Подкаменной Тунгуски. Все они представлены фрагментами – керамический горшок все-таки хрупкое изделие и не способен противостоять давлению времени, – но по черепкам верхних частей сосудов (венчикам) или орнаментированным стенкам можно восстановить облик древней посуды и представить тот уникальный предмет, который олицетворял культуру таежных охотников Енисейской и Ангарской тайги.
К.В. Бирюлева.