Над крышами городов. Выше домов

Вот уже десять раз проводилась перекличка колоколов Енисейской епархии – 10 лет назад в Енисейске впервые состоялся фестиваль колокольного звона «Енисейский перезвон». В центре внимания в этот день – колокольня, ее звучание, ободряющие и призывающие звуки церковного колокола. Предлагаем сегодня также взглянуть на колокольни Енисейска, но не глазами прихожанина, слушающего колокольный звон, а глазами историка.

Чем в прошлом была колокольня для жителей Енисейска?

Только ли звонарь смотрел с этой высоты на город?

Только ли звук колокола был слышен на колокольне?

Постараемся ответить на эти вопросы.

Колокольня – это здание, пристройка к храму или надстройка над ним, предназначенная для развески колоколов. Это рабочее место звонаря, с помощью колоколов производящего звон. На колокольне чаще всего бывает именно звонарь, может посетить ее и священнослужитель, а может и обычный прихожанин – согласно традиции, это возможно в Светлую седмицу (первые семь дней после празднования Пасхи).

На колокольнях церквей Енисейска в прошлом можно было встретить и других людей – фотографов. Колокольни были привлекательны для них своей высотой и видом, который открывался с них на город. Для тех, кто старался запечатлеть на своих фотографиях нечто особое или прекрасное, было важно, чтобы в объектив попал вид города с самой высокой точки.

Одна из особенностей застройки Енисейска в прошлом состояла в том, что самыми высокими зданиями здесь были церкви с колокольнями. Ни одно из прочих зданий не достигало такой высоты. Надо сказать, что сохранилась такая особенность и сейчас: например, Богоявленский собор в самой своей высокой точке достигает высоты 36 метров[1], тогда как высота пятиэтажного панельного дома – около 20 метров. Кроме того, церкви были вертикальными доминантами, формирующими силуэт города и задающими основные смысловые точки[2].

Фотографы Енисейска, стремясь поймать в объектив фотоаппарата панораму города, точно знали высокие точки, с которых открывался красивый вид: пожарная каланча, мужская гимназия, горы и возвышенности, церкви и колокольни.

Эти «высотные» фотографии позволяют увидеть особенности Енисейска прошлого: планировка, благоустройство, архитектура, утраченные здания, некоторые события (например, наводнения, которые фотографировали достаточно часто). К слову сказать, описываемый тип фотографий интересен тем, что некоторые из них сделаны с колоколен и церквей утраченных (например, в фондах Енисейского музея-заповедника сохранились фотографии с колоколен ныне не существующих Преображенской, Воскресенской церквей), соответственно, эти фотографии позволяют увидеть панораму такого ракурса и содержания, какой мы больше не можем увидеть ее никогда.

Предлагаем вместе с нами прислушаться к звуку затвора фотографического аппарата, доносящегося с колоколен енисейских церквей XIX в. и ХХ в., и посмотреть на фотографии города, сделанные с этих мест фотографами прошлого.

Вид с колокольни Преображенской церкви на р. Енисей и гостиный двор, 1-я половина ХХ в. ЕМЗ ОФ 1927.

Вид с колокольни Воскресенской церкви. Начало ХХ в. ЕМЗ ОФ 1957.

Вид с колокольни Богоявленского собора на Преображенскую церковь, 1937 г. ЕМЗ ОФ 4520.

Вид с колокольни Спасо-Преображенского мужского монастыря. 1878–1879-е гг. ЕМЗ ОФ 7743.

Вид с колокольни Воскресенской церкви на ул. Большую. На переднем плане строящийся дом Захарова, 1880–1890-е гг. ЕМЗ ОФ 7748.

Вид с колокольни Троицкой церкви на северную часть города в наводнение, 1906 г. ЕМЗ ОФ 15359.

Научный сотрудник И.А. Оруджова

[1] Власова О. Собор над Енисеем. Общественно-политическая газета Енисейского муниципального округа «Енисейская правда». URL: https://енисейская-правда.рф/news/sobor-nad-enisee... (дата обращения: 30.07.2026).

[2] Майничева А.Ю. Размещение и стилевые дефиниции вертикальных доминант города Енисейска (2010 г.) // Баландинские чтения. 2011. №1. С. 75–79.